Skip to content

Elonkehä 4/2015

ilmestyi, ja siinä on juttu, johon laitoin asioita joita jäi mieleen ja sanomatta Elonkehän puolesta-kirjan julkaisemistilaisuudesta.

Miksi valistus epäonnistuu – Eli mitä Elonkehän puolesta -kirjan julkaisutilaisuudessa jäi sanomatta

Announcing: http://naftology.org/

First there was the book.
Now there is the website: http://naftology.org/
#naftology #energyandexperience

Energy and Experience: An Essay in Nafthology

e_e_cover

 

by Antti Salminen & Tere Vadén

OUT SOON

If there is reason to believe that material circumstances such as the ownership of the means of production, geography, or levels of technological development shape society, culture, and experience, then there is reason to believe that the continually increasing input of energy in the form of fossil fuels has had a similar, if not greater, impact on human history. Antti Salminen and Tere Vade?n’s Energy and Experience: An Essay in Nafthology is the first book of philosophy to directly address the theoretical and conceptual configurations of our oil modernity. Long-imagined as the outcome of human intellectual growth and maturity, without surplus energy — the non-renewable, non-human energy of coal, oil and gas — modernity would be completely other than it has come it be. Salminen and Vade?n argue that modernity constitutes a historical state of exception — one that cannot be sustained. Energy and Experience unearths the blind spot that energy has occupied in the social thought of a modernity that has too long been self-deluded by its own intellectual capacities to render human beings independent from nature.

Advance praise for Energy and Experience:

Energy and Experience sounds the oily depths of our present human condition. Working the rich reservoirs tapped by thinkers like Mitchell and Negarestani, Salminen and Vadén brilliantly explore how fossil fuels have intoxicated human imagination and warped human knowledge, how they have accelerated time and constituted illusions of distance and separateness not just in popular or political culture but in philosophy as well. Energy and Experience is a nafthological diagnostic manual, a fieldguide to the black sun; it is also a call for rebellion.”

—Dominic Boyer, Director, Center for Energy and Environmental Research in the Human Sciences

“Has God been replaced by oil? Salminen and Vadén argue, yes, in a rousing and provocative manifesto on energy criticism that rereads western oil culture through the philosophies of Marx, Heidegger, Junger, and Bataille. A witty and theoretically challenging book, Energy and Experience examines what it might mean for us to plumb the energetic depths of modern being and knowing while training our eyes on those parts of contemporary culture — those enduring resistances, frictions, and multiplicities — that can provide us with alternatives and focal points to move us beyond the totalizing effects of a culture of global capitalism that rises on and is quite literally fueled by petroleum.”

—Bob Johnson, Associate Professor of History (National University)

Bios.fi

Uusi tutkimusyksikkö: bios.fi.

BIOS on uusi monitieteinen tutkimusyksikkö, joka tutkii globaaleja ympäristö- ja resurssikriisejä ja niiden vaikutuksia suomalaiseen yhteiskuntaan. Lisäksi tutkimusyksikkö kehittää aiheeseen liittyvää journalismia yhteistyössä Ylen Yhteiskuntatoimituksen kanssa.

Olennainen ongelma on pähkinänkuoressa, että käsitys yhteiskunnan muutoksesta ja kehityksen mahdollisuuksista ei pohjaudu luonnonympäristön ja resurssien realiteetteihin. BIOS pyrkii toiminnassaan tieteiden, kulttuurin, tiedonvälityksen ja päätöksenteon yhteistyön kehittämiseen niin, että olemassa olevaa tietoa saadaan kerätty yhteen, tulkittua suomalaiseen ympäristöön ja puettua eri yleisöille sopivaan muotoon.

Tutkimusyksikön ydintehtävät ovat:

Ympäristö- ja resurssikriisin etenemistä koskevan uuden kotimaisen ja kansainvälisen tutkimustiedon yhdistäminen ja saattaminen päätöksenteon keskiöön ja laajasti kansalaisten ulottuville.
Ympäristö- ja resurssikriisin poliittisten, taloudellisten ja kulttuuristen vaikutusten tutkimus ja viestintä.
Ympäristökriisiviestinnän tutkimus ja kehittäminen.
Yhteiskunta- ja organisaatiotason ratkaisujen kehittäminen ja kommunikointi tutkimukseen perustuen.

BIOS tulee sanoista basic input/output system. Kreikaksi se viittaa (hyvään) elämään.

Pekka selittää maailmaa: Olemme öljykoukussa ja se tuhoaa meidät

Hyvä, suorastaan erinomainen selitys Energia ja kokemus-kirjan pääpointeista:

Pekka selittää maailmaa: Olemme öljykoukussa ja se tuhoaa meidät. Kestää vain 5 minuuttia.

Pidempi, yli tunnin juttelu samasta on edelleen Youtubella.

Romahdus

… teksti viime syksyltä, yhä ajankohtainen.

Romahdus by tereensio1592

Article: Free Software Philosophy and Open Source

A republication:

Vainio, Niklas and Tere Vadén. “Free Software Philosophy and Open Source.” IJOSSP 4.4 (2012): 56-66. Web. 25 Aug. 2015. doi:10.4018/ijossp.2012100105

Abstract
This article introduces and explains some of the most relevant features of the free software philosophy formulated by Richard M. Stallman in the 1980s. The free software philosophy and the free software movement built on it historically preceded the open source movement by a decade and provided some of the key technological, legal and ideological foundations of the open source movement. Thus, in order to study the ideology of open source and its differences with regard to other modes of software production, it is important to understand the reasoning and the presuppositions included in Stallman’s free software philosophy.

Link

Good Revolutions Gone Bad: Žižek’s Critique and Praise of Heidegger’s Nazism

Martin Heidegger and Slavoj Žižek represent the two major anti-liberal European revolutions of the twentieth century, the Nazi and the October revolutions. Both revolutions ended badly, but neither Heidegger nor Žižek retreats from the revolutionary position, simply because it is an indelible part of their philosophy, where the finitude of the world and human being necessitate a partisan truth. By reintroducing the concept of the subject, Žižek wants to present a correction that cures Heidegger’s politics. Unfortunately, the resurrection relies on a sleight of hand: the subject to be reintroduced tries to be at the same time ahistorical and leftist. Žižek finds in Heidegger’s reading of Anaximander signs of ahistorical subjectivity, but this interpretation is based on a misconstrual of Heidegger’s notion of alêtheia. On the other hand, by analysing Heidegger’s two famous passages mentioning the extermination camps, we find the factual blind-spots in Heidegger’s ontological gaze.

Published in Philosophy Today, here.

Hallitus ei sekoile

neoliberalism-meme-keanu

Miksi hallitus leikkaa kohteista, jotka edistävät taloutta ja samalla kohkaa talouden tärkeydestä?[1] Miksi kokoomuslainen ministeri pyörtää lupaukset koulutuksen tärkeydestä 26 päivässä?[2] Miksi hallitus velkatuskissaan luopuu kaivosverosta? Miksi se peräänkuuluttaa “tieteellistä vaikuttavuustutkimusta” työvoimahallintoon, ja tekee työvoimapolitiikkaa, joka ei tutkitusti toimi?[3]

Lue lisää…

Öljyn poliittinen talous nyt